Über die Entdeckungen der sozialen Orgonomie

Wilhelm Reich stieß auf die Wissenschaft der sozialen Orgonomie, als er zunächst die Emotionelle Pest der Menschheit identifizierte. Die Anwendung der sozial Orgonomie konnte aber erst vorankommen, nachdem Elsworth Baker die einzelnen soziopolitischen Charaktertypen und ihre Verhaltensweisen auf dem gesellschaftlichen Schauplatz dingfest machte. Diese Entdeckungen ermöglichten auch das Erkennen des großen Wandels in unserer Gesellschaft von autoritär zu antiautoritär, der Mitte der 1960er Jahre begann. Dies war der Zeitpunkt, an dem die bis dahin intakte amerikanische Nation zu zerbrechen begann. Verantwortlich für den Zusammenbruch der amerikanischen Gesellschaft ist das Eindringen der sozialen Krankheit namens Gesellschaftspolitik, die ein Symptom der Emotionellen Pest ist, in alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens. Der Zeitpunkt ist erreicht, an dem die Entdeckungen der sozialen Orgonomie, die der Öffentlichkeit heute zur Verfügung stehen, und nicht die politische Hetze, die heute gang und gäbe ist, von vitaler Bedeutung sind.

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Die „woke“ Ideologie ist Symptom, keine Krankheit

Bevor die Zerstörungskraft einer Ideologie vollständig verstanden und gesellschaftlich behandelt werden kann, muß sie zunächst als Symptom einer zugrundeliegenden Störung erkannt werden. Die „woke“ Ideologie ist eines der zahlreichen, kaum erkannten zerstörerischen Symptome des gepanzerten Menschen, der Emotionellen Pest. Sie wird weiterhin die amerikanische Gesellschaft angreifen und zerstören, bis eine ausreichende Anzahl von Menschen die Augen öffnet und ihre zerstörerischen Auswirkungen auf ihr Leben erkennt. Die einzige Abwehrwaffe, die der Emotionellen Pest zur Verfügung stehet, ist die Verhinderung der eigenen öffentlichen Bloßstellung.

Die Intoleranz gegenüber der Freiheit ist ein Symptom für den gepanzerten Zustand der Menschen

Aus der Psychiatrie wissen wir, daß Symptome das Ergebnis von zwei sich entgegenstehenden Kräften sind, die unbewußt im Menschen wirken. Amerikanische Politiker und andere in diesem Land, die sich in der Politik engagieren, um soziale Probleme zu lösen, haben eine Intoleranz, was den Genuß der Freiheit betrifft, die man in diesem Land noch haben kann. Ihr Engagement in der Politik ist ein Symptom für die gegensätzlichen Kräfte ihrer Panzerung, die in ihnen wirken, ihre Sehnsucht, frei von den Beschränkungen ihres gepanzerten Zustandes zu sein, einerseits und gleichzeitig ihre Unfähigkeit, die Befähigung zur Freiheit zu tolerieren, andererseits. Diese Kräfte haben nichts mit „Politik“ zu tun.